大门damon

有一个神经病，不知从哪里弄到了一把手枪，他走在一条小黑色胡同里。突然遇上一个年轻人，神经病二话不说将其按在地上用枪指着他的头！问道：1+1=几？年轻人吓坏了！沉思了许久~战战兢兢的回答：等 于2...？神经病毫不犹豫的开枪杀了他！

然后把枪拽在怀里~冰冷的说了一句：你知道得太多了!

每天我们都在朝着最终的自己迈进。today is history——每天我们都在创造历史，每天也将成为历史。

开始我想起的题目是《成为自己的作品》，之所以改为《成为自己的作者》是因为：作品是被动的，不管有意识与否，每个人都将成为自己的作品，而作者是主动的，有体现其创造意图的选择权。

经常听人说“要做你自己”。我总觉得这个说法不符合逻辑，因为无论如何我们都是我们自己，即便改变了思想，即便有时言不由衷，即便所做与所想可能背道而驰，我们还是我们本身；而从另一个角度讲，我们又都不是我们自己，这是因为文化及认知的传承和影响力，当我们坚信自己的思想是来自所谓的自由意志的时候，实际确并非如此。根本就没有所谓的自由意志，再独特新奇的思想也不是凭空而来的，那是自然原有就存在的，只是有人碰巧遇到而引为己有。而又有谁知道这种妙手偶得的思想不是一种对“大道”的揣龠呢。好了，不在这个思路上继续了，如此下去将会推翻整个前提，毕竟这是在一个有限制的条件下的议论，这是一个需要相互依存的社会。
每个人都是自己的作品，但不是每个人都是负责任的作者。也不是每个作者都有足够的天分，知道该让自己成为什么样的人。但负责任的作者起码可以力图让自己不成为自己不想成为的人。

《肖恩克的救赎》中有句台词：人生可以归结为一种简单的选择，要么忙着去活，要么忙着去死。

可人生不同于电影，没有那么简单。

 

加注：应那位网名叫“茶”的小友的要求，在此对文中“揣龠”一词做个解释。“龠”读yue去声，意为箫类的乐器。“揣龠”典出苏东坡的《日喻》，大意为一人眼盲，问别人太阳是什么样子，告诉他说模样就象铜盘，他敲击铜盘，听到金属声，之后当他听到钟声时便以为那是太阳了。后来人家又告诉他，太阳象蜡烛，他用手摸蜡烛，以为了解了，之后当他摸到笛子类的乐器（揣龠），便以为这就是太阳了。 其中寓意不言自明。

这是一条蜿蜒在山谷间的小河，两侧尽是山峰，偶有怪石耸立。沿着河走，自然是以溯溪为主。河边是难得一见的没人长草，人穿行于草中，各色的衣裳在草中隐现，沿途是艾草的清香和不知名的野花。

这日的主题是涉水。不宽不窄，不深不浅的河流象是专为此设计的。由于河道曲折，前后算来总共趟过河水有十几次之多，被大家戏称为“十渡赤水”。天气炎热，河水清凉，赤足走在水里，想想也是件惬意的事。但事实并非完全如此，队中有人如我未按建议带沙滩鞋，便以一双肉脚和坚硬的鹅卵石短兵相接，开始尚能承受，到后来每次真如过刀山一般，亏得队友每次把拖鞋传回来，才使双脚得以保全。

此次的路程并未按原计划进行，之前计划也并不周密。而不确定的行程也正是户外游走的另一大乐事。直到下午五点，才从老乡口中问到返回的捷径，接着是两个小时的急行军，七点半左右，队伍终于在天黑前回到出发地。
回京的车上，大家略显疲惫，交谈不多，车窗外已是川流的车河和繁华的街道了。。。

端午节不同于重阳，重阳是要登高的，端午的习俗和来历众说纷纭，但始终和水有关。端午节登山，也是以近水为宜。

灵雾山，名字便含水。扎营地是临时决定的——临近山间的水库，早上在水边梳洗，也算是个独特的端午仪式了。

从一开始入山，我们便选择了一条无人野径，才走了几十米便已经没有了路，一路沿着山脊，这样可以便于观察周遭的地势，以便随时调整路线。

下午5点左右，这段山脊已到尽头，前面的路实在太过陡峭，大家开始找下撤的路线。山中本就无路，我们走过依然无路，退是不能了。一兄弟自告奋勇，放下背包，独自向下去探路，因为只要下到山谷，便能沿山谷走到水边了。半小时后，对讲机中传来了胜利的消息。其他人也沿着开出的路线下到了山谷。终于得以在天黑前到达水边扎营。

为了表达我们对开路先锋的敬意，两个MM分别让出了各自的鸡翅，而我也大度的没有去吃他的鸡翅。

用罢自带的酒菜，帐篷里传出细细的鼾声，入梦的也只有青山、绿水、清风、星星和上弦月了。

 

 

那一刻我的头还浸在水里。水出奇的清澈，能看见池底瓷砖细小的裂痕。这是理想中的水质，因为也一定能看清姑娘柔美的身姿及优雅的划水。

身边突然汹涌的暗流把我拉回现实，一妇人正从对面扭动着肥大的身躯如鱼雷般向我袭来。

“千万别在夏天里游泳！”我恨恨的说，同时被鱼雷击中。后面的咒骂被清澈的池水吞没。我报复的吞下了那阻止我粗口的池水。

悻悻的爬出水面，我站在池边，看着水里搅动着水花的白肉，脑子里泛出渔夫收网时的画面，一阵恶心。

我抬头看看坐在高处的救生员，正微闭着双眼，俯视水池，居然还面露微笑。我宁愿相信他当时正想象着鲜美的水煮鱼。突然感觉肚子饿了。不如归去。

千万别在夏天里游泳。。。

 

最近看了不少刀，上传一些，极端武力——产自意大利，以设计独特，杀气袭人著称。

大家选出你喜欢的刀，欢迎踊跃投票。回头准备配一把。

 

很久没来空间了，事情比较多。现在还是在上海出差，顺便发两个上周去海陀的照片。五一后没出去走，在一个朋友的建议下去了北京第二高峰海陀。本约了几个人，但有周末加班的，有临阵逃脱的，还婉拒了一个MM，因为还是有些强度的。

这次走得比较匆忙，下次要去扎营，可以休闲些。春夏交接季节，放眼望去就是一片绿，东方风来满眼绿啊，呵呵。

名词解释：香八拉——刚开始听见驴友说周末香八拉，我问了几个老北京“知道香八拉在哪吗？”居然都没有答案，我还暗暗高兴，这下好了，我能去个一般人没去过的地方了，够拉风吧。后来经过我一番苦心研究，终于知道了香八拉是什么了——香山、八大处、拉练！

 

本来决定和11的队伍去香八拉，结果他的队伍后院起火。

之后，费了大半天的时间组织我们院里的疯子们去香八拉，然后FB，已经得到了院长、三楼的、五楼跟班、五楼小跟班等人的支持。结果被老板一个电话发到了沈阳，也直接导致了周末香八拉的破产。

很不爽，连带破坏我很多计划，周五约人看话剧，票都买了，现在只能便宜别人了。希望下周的游泳计划还能赶上吧。

子路问死，子曰：不知生，焉知死。

孔子是狡黠的，他知道不能简单的解释清楚死，就用他的辩术轻易的化解了提问，但这并不能真的化解问题本身。

前些天大姑病危，病榻上的她让我震撼了。

人为什么对死如此的恐惧，而对生如此的留恋。没有答案，只有思考。

我至今清晰的记得在我八九岁的时候，每天晚上会因为害怕死亡而不敢睡觉。应该还是懵懂的年龄，才刚刚对死亡有初步的认识，为什么也如此惧怕死亡，连我这个当事人也有很不解。我想这和当时家人的唯物主义教育也是密不可分的。记得那时我每晚都会向妈妈求证“是不是人死了就真的什么都没有了，永远不存在了？”我真希望能得到否定的答案，但我妈妈一次次的告诉我，是的，人死了就不复存在，不再以任何方式存在。

很幸运，大概是在我大学的时候，我才逐渐从对死亡的惧怕中摆脱出来，其原因就是因为我同时摆脱了唯物论。其实这样说不确切，我只是不相信目前的唯物论真的是事实的全部。人怎么可能自己认识到一切的真相呢，万物如此的繁复，怎么可能就那么轻易的消亡了呢。我坚信在人死后，会以一种我们不能认知和理解的方式存在。

这些有点扯远了。从形而上的分析回来吧。其实生死是我们需要终身学习的，人随着年龄的增长，也会改变对死生的看法。所有人都知道死亡是人生的共同终点，但却极少有人对这方面进行教育，这是一种教育的缺失。人从出生别会不停和身边的事物告别，先告别母体，告别童真，告别年富力强的身体，告别亲人爱人，最后告别自己的身体。这是人从生到死的过渡和循环。在我看死不是生的反面，死是生命的一种延续，只是我们还没有机会去认识而已。

库布其，其实不酷。

（此次行程，论险，几乎为零，有向导，有后援，除非自己身体有问题。论强度，起伏不大，每天大概7点30出发，多数人在下午4、5点到达营地。体力消耗，倒也不少，沙漠松软的沙土卸去了大部分的力量，表面50度的温度，足以榨干身上每一粒盐分。我们北京团队35人，最后完赛19人）。这对于我这样一个初级者，已经算挺酷了，但为什么还说不酷呢？因为“库布其，其实不酷”这个名字还挺酷。

4月30日晚9点北京，出发直奔包头。八达岭高速出京堵车，事后才知出去容易进来更难。

5月1日早7点到包头，比预计晚2小时。热腾腾的煎饼果子里卷着新鲜的细沙，提醒我沙漠已经不远了。

9点左右开始真正的征途。一天就是走路，不多说，倒是晚上扎营对于我是新鲜的。形形色色的帐篷给荒漠增色不少。

考虑到肖像权的问题，只发背影了。

一夜无话。第二天。

好消息，牛粪有的是！

由于我们夜宿在牧场的附近，早上发现周围有大量的牛粪，在人烟罕至的沙漠周边，看见这么赋有人气的东西，如何不激动呢。

第二天是最艰苦的一天，不过途径沙漠绿洲的小河，倒也别有情趣。

当日晚上沙漠中起了沙尘暴，第三天早上又下起了雨。这让一些同志做出了撤退的决定。但事实证明第三天是在沙漠中最好的天气，也大大降低了行走的难度。

即将走出沙漠的我，脸上可写满了沙漠的印记。

4月30日晚8点30北京出发，凌晨到达包头。

5月1日开始穿越，风餐露宿。

5月3日完成穿越，到达黄河岸边沙坡头。

5月4日凌晨回京。

此次为个人第一次参加此类活动，活动装备如下：

1，osprey 苍穹70L背包一个。

2，牧高笛冷山2plus四季帐一个。

3，shehe -8度 羽绒睡袋一个。

4，河马3L 水袋一个。

5，BD Helion 头灯一个。

6，Primus 炉头一个。

7，其它防潮垫，手杖，帽子，套锅。。。

具体过程等回来再说。

我曾经分别给两个朋友讲过佛家的七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。

这七种都是人力难以改变的，而又想改变，所以苦恼。

我印象里这两个朋友都沉吟了片刻，口中轻叹，但所叹不同，一个是爱别离，一个是求不得。

这就是她们自己的内心，也许将是她们终生为之愁苦的根源（容我武断一次），因为人为之苦的永远是心中所在乎的。

在这里为这两位不会有机会看到我空间的朋友祝福。

祝第一位爱别离兄（姑且如此称呼），祝你永远不要真正了解你身边的爱人。因为一个对爱痴迷的人，所爱的永远不是对方本身。张爱玲说：如果男人真正了解一个女人，是不会爱上她的。反之亦然。

我祝第二位求不得兄（同理得此名），祝你永远实现不了你的梦想（或许是别人强加给你的梦）。王尔德说：人生的悲剧有两种，一种是，所追求的一切永远也得不到，另一种，是得到了，而后者的痛苦更大于前者。

对于爱别离和求不得，我更在乎的是什么呢？

离开上海3年了。

又坐上磁悬浮，这次是从机场开往龙阳路——

几乎有些恍惚的怀疑，难道时间真的不是直线，而会循环往复？

再见龙阳路，草木繁茂，一如往昔。

除了我谁会记得这里曾经发生的一切，

只有自己才是自己故事的主角。

如果顾拜旦知道奥运已经由体育精神发展为政治手段，相信他会气的在棺材里面翻过身来吧。

“奥运会是单纯的体育盛会，与政治无关”这是最近常听到的，之所以如此，是因为有人在不断的撕扯这块透明的遮羞布。

不知道从什么时候开始奥运会开始和政治扯上关系，或者在这样的社会体系下政治本身就是无所不在的，但毋庸置疑，到北京奥运会，其政治目的也到了一个新的高点。当举国欢腾庆祝奥运申办成功的时候，当多少百姓享受周围气氛带来的感染力的时候，政治家们也在互敬着红酒。我也由衷的希望国家能抓住这样的良机，体现国力，增强国际影响力，改变国际上的不良看法。但很不幸，事情没有想我们想的方向发展，一如今年的股市。

我们的判断力是如此的局限，这也是因为我们永远都得不到全部的信息，当我们之前在媒体上看到友好的外国朋友的时候，我们没有听见他们身后还有那么多不同的声音。在我们狭隘的民族意识被唤醒的时候，也该冷静的想想，奥运精神用死去告诉了我们什么。

我不想判断奥运时间的是非，西藏的历史我也不甚了解，更不能在目前的圈子里做出正确的判断，也不敢指摘国家领导在这么重大事件上的失误和缺乏预见性。我只想告诉自己，没有什么是理所当然的。今天不是明天必然的保证。朋友会围绕在你周围，爱人依然爱你，我们会一如既往的在清晨醒来。。。这都不是理所当然的。

 

居然还有朋友惦记我的西游记呢，真是惭愧啊，说实话，现在已经有点过了那个热劲了，当时想写的东西，现在也不觉得有冲动，这就是时间的效力。不过既然有要求，我也顺便回忆一下吧。

12月31日西安
30日一天舟车劳顿，晚下榻于西安鼓楼附近汉唐驿（汉唐驿，系青年旅社，位于西安市中心，临西安文理学院，交通便捷，客舍整洁，单间100元。旁边就是闻名于西安的回民坊，晚饭就此解决。不过说实话，回民坊的小吃远没有想象的那么好。）
31日8点起床。收拾停当，开始西安市内一日游。不安排长途奔袭，算是调节了。
第一站，小雁塔。就在市内，塔无顶，是给我印象最深的，塔身自下到上收缩，每层的层高也渐局促，至上几乎无地回旋，直到最后破塔而出，复见青天，这倒是给此塔增添了不少的禅意。这并不是人为的设计，而是原塔遭雷劈损毁所致，更可见冥冥天意，造化胜人工了。

第二站，大雁塔。此塔大过小雁塔，故名大雁塔（敝人想当然尔，看官莫当真），玄奘曾在此讲经，塔中有释迦牟尼的脚印，不过明显是后人造的了。对此塔印象不深，倒是塔侧的广场，号称是中国最大的喷泉广场，果然壮观，喷泉一出，整个广场变成一片白地（水茫茫了），简直就是成心不让人呆啊。不过突然想起，这个广场是不是当年冯仑曾和潘石屹想要收购的那个啊？

第三站，碑林。我一直很向往的，到了才发现自己境界太浅，那些大家的书法一点都不能欣赏，只是在石碑上看见些论语之类的经典，有点他乡遇故知的味道，实在是不得要领。不过看见一些人在碑上制作拓片，倒让我看的津津有味儿。
第四站，明城墙。碑林旁便是明城墙，这墙我喜欢，比小时候爬的墙头要宽阔的多了。租了辆自行车，就可以在上面撒欢了，突然想起了崔健的《让我在雪地上撒点野》，但撒野是不敢的，撒尿也只能在指定的地点。在城墙上也可以浪漫，很多情侣都骑双人的自行车，当时我没感觉，今天倒是觉得当时要是有个姑娘可能还好些。真是“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”啊。

 

前日搬家，收拾屋子到深夜。有时很喜欢一个人深夜不睡的感觉，外面是漆黑的夜，被染成黑色的玻璃窗，有了隔绝尘世的功能，这个世界只剩了我，如幽灵。那黑窗恰似窥视的眼睛，让人平添了被偷窥的快感。
看罢了电视上仅有的几个频道，便翻起刚摆上架的书。突然很想读本小说，我是很久没有读小说的，架中唯一的小说便只是钱钟书先生的《围城》了。这书我是看过两遍的，这次再看，却心添惭愧，其中很多耐人琢磨的语句，居然没有一点旧时相识的味道。这次必要细细精读了。可能是又增阅历的缘故吧，从一开始便颇有共鸣，人性是如此的相通，钱钟书先生是凡人，不能洞察别人的内心，书中字字写的便是他自己，也是我和世人。
钱钟书先生的小说作品并不多，长篇的就只《围城》一篇，就字数而言，也远不如很多长篇小说之巨。我并没有深入的去了解钱钟书先生，但我想他不是个高产的小说家是有原因的，他绝不是下笔万言、运斤如风的人，他的文章定是字斟句酌，他不是李白那样的浪漫诗人，倒像是郊寒岛瘦的苦吟诗人（PS按钱钟书自己书中介绍贾岛实系矮胖身材）。
钱钟书的《围城》象是一幅极致心力的工笔画，每一个角落都渗透着心思，任一个细微处都可以展开来。看这样的书也是要费些心力的，不敢一目十行的掠过。写这样的书的人是理性的，是要有敏锐的洞察力，细腻的心思和精妙的笔力的。
女性作家却往往是感性的多，如张爱玲。

张爱玲算是和钱钟书同时代稍晚的作家。也是那个时代首屈一指的女作家。张爱玲也是少写长篇小说的，她的长篇大概只有《十八春》、《怨女》等数篇，短篇注重的是故事情节本身，而长篇小说多注重人物的塑造。她的小说我读的不多，早期看过她的一部《红楼梦魇》，小说就是《倾城之恋》，还有最近热炒的《色戒》了。张爱玲的作品一向被影视导演所喜爱，大概是因为其中很多作品是符合影视题材的要素的，所以我不禁想其实电影的类别也是分男女的。在看张爱玲作品的时候总是有种隔着纱看戏的感觉，可能是因为她的作品太女性化了，男人是不能真正了解的。我的一位女性朋友倒是对张爱玲推崇备至，当她谈到《色戒》时，能本能的一下子捕捉到里面最体现作者思想的一句话，这令我着实震惊。我倒想套用《围城》里赵辛楣的一句感叹“还是女人最了解女人啊”。

1、一个害羞的男孩终于鼓起勇气问自己心仪的女孩：“你喜欢什么类型的男孩？”女孩说：“投缘的。”男孩又问，答案还是一样，男孩伤心地说：“头扁一点的不行吗？”

 

2、两名山友一同去登山，其中一位不慎跌下山谷.........，另一个喊道：“你受伤了吗？”只听见深渊传来回声：“不知道呀，我还在往下掉.......”

 

3、一个精神病院的护士看到一个病人在写信，非常好奇，想去偷瞄，可是病人不给他看，护士忍不住了就问：『给谁写信啊？』
病人回答：『写给我自己啊！』
护士好奇心更盛了，心想：『怎会有人写信给自己咧？！』，於是又问：『写些什麼啊？』
病人说：『你神经病啊！！我还没收到信我怎麼会知道！』

 

4、一名罪犯整天想着如何越狱，什么时机最好。这天，在农场干活，他无意中捡到一个桃子，认定是上天暗示他“逃”！心中大喜！
在审讯室里，警察问道：“为什么越狱？”“我捡到一个桃子，以为上天暗示我逃，所以就。”“那为什么又被抓回来了！”“一时大意，没注意到那桃子的颜色是白色！”

5、MM：你又吃泡面啊，多没营养，而且泡面不是什么好东西！我们系有一个女孩的妈妈为了都把钱存下来寄给她，于是早上吃泡面，中午吃，晚上还吃，结果三个月后她死了……
偶：啊，真的假的？！
MM：我怎么会骗你呢～
偶：那她怎么死的？吃这个得癌症了？
MM：这个嘛…她是出去买泡面时出车祸了……
偶：￥＃×&$

 

6、某人新装的电话刚好是电影院退租的，所以常常有人打电话询问放映中的电影，刚开始，他总是好言解释这部电话已经不是电影院的了，现在已经是他的，请以后不要再打来，日子一久，他也觉得好烦，于是接到这类电话就简短的说：“你打错了！”这样也省些口水。
    有一天对方又传来熟悉的声音：“请问现在正上映什么片子？”他照例说：“你打错了！”一阵沉默后，对方答：“是国片还是洋片呢？”

 

7、一天,小白兔跑到药店里,问老板:"老板老板,你这里有胡萝卜吗?"
老板说:"没有。" 小白兔就走了。

第二天,小白兔跑到药店里,问老板:"老板老板,你这里有胡萝卜吗?"
老板说:"我都跟你说过了,没有!" 小白兔就走了。

第三天,小白兔跑到药店里,问老板:"老板老板,你这里有胡萝卜吗?"
老板急了:"我跟你说过多少次了?!没有!!!你再烦人,我就拿老虎钳子把你的牙都拔下来!"
小白兔害怕了,跑掉了。

第四天,小白兔跑到药店里,问老板:"老板老板,你这里有老虎钳子吗?"
老板说:"没有。"
小白兔问:"那,你有胡萝卜吗?"
老板真的生气了,拿出老虎钳子来,就把小白兔的牙给通通拔掉了。

第五天,小白兔跑到药店里,问老板:"老板老板,你这里有胡萝卜汁吗?"

 

8、MM边照镜子边高兴地对我说：“我真的瘦了，你看我下巴都尖了～”
偶看看她脸，然后鼓起勇气对她说：“嗯，确实每个下巴都尖了……”

 

9、Q：一只兔子和一只跑得很快的乌龟赛跑，猜一猜谁赢拉？
A：兔子~~
Q：错~！是乌龟拉，前面有说是一只跑很快的乌龟，跑很快噢~~
Q：兔子不甘心，又和一只戴了墨镜的乌龟比赛跑步，这次谁赢拉？
A：恩。。兔子吧
Q：错~~！那只乌龟把墨镜一摘，也！又是刚才那只跑很快的乌龟噢^O^

 

10、讲一个很“感人”的故事：“给我滚！”
完了。。。。。（很“赶”人）