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    6/29/2006

    戏说博客

    与时俱进,开通了自己的博客。一算也已经几个月了,当然没有象开始预想的那样,每天记录自己的心得和经历,行动总是远远不能象想法一样让自己满意了。而本人博客居然有人点击,尚聊以自慰,虽然初步统计只寥寥几人,但也不免生了为读者负责之心。这自然是玩笑话了。
    有人说上博客的有两种人,一种是自恋狂,一种是窥私狂,此话当然有些过激,但也不无道理,仔细想想,我当归为第一类。博客中文意思为网络日志,我的显然难副其实,无法每日记录,主要也是因为实在日子过得无聊,乏善可陈,不会让参观的人获得启发,哪怕是添一点情趣,就算勉强为之,充其量也只能让日子同样无聊的人,大发比下有余的感慨,而后心中宽慰。
    其实博客是无法和日记相比的。我向来没有写日记的习惯,据我所知,写日记的多为多愁善感,而又无处发泄的,或者在影视作品中情窦初开的少女总是把相思写进日记,又无一例外的被父母发现,之后引发一串故事。我的记忆中,只在上学时,写过老师布置的日记,基本都是在临开学时,用几天的时间突击完成,多是杜撰和回忆录了。
    我的思维和我本人一样的没有逻辑性,有时也想写篇像样的文章,发表一席有见地的言论,表述一段有始有终的故事,但总是笔如千斤,坐在电脑前,忍不住觉得是回到学生时代的作文课,心生烦恶,只好作罢。甚至连发牢骚也不敢了,前些日子就在电视上看到有人因在博客上诋毁他人,而遭遇了官司。那只好自嘲了,说自己总不会有他人出来抱不平了。所以我所写的总是没有一个确切的主题,发止也毫无预兆,象我常做的梦。
    6/26/2006

    猫样人生

    老人说:男不养猫,女不养狗。我偏偏养过一只猫,不幸在一年多后因病辞世,因此对猫有特殊的偏爱。在上海任职时还曾经照料过一家流浪的猫儿。但我与猫的故事和有猫做花絮的生活经历不是我今天想说的主题,按下不表。
    与其说我喜欢猫,不如说是欣赏更贴切。猫是种非常自我的动物,它的一举一动完全出于主观的意愿。人们喜欢拿猫和狗比较,说狗是忠臣,而猫是奸臣,这是种谬误。我不讨厌狗,也喜欢,但狗没有猫的骨气。猫是很难被收买的,任你对它再好,如是想可以因此就牢牢掌握它,那是错了。哪怕刚刚用鲜美的海鲜罐头喂饱了它,只要你对它露出戏谑的神态,想让它以逆来顺受来回报,你一定失望了,它会毫不犹豫的走掉,小恩小惠是它所不屑的。这不是背叛,而是人天生喜欢掌握别人命运,充当救世主的思想在作怪。就像超级大国刚给一个弱小国家借了一大笔银子,就妄图主宰别国的政治和文化一样,终究换来的只是从内心的厌恶,连开始哪怕真有的一点同情心也变了味道。
    猫是热爱生命的,这从我养过的那只在临终时看我的神态里显露无疑。也是会享受生活的,它所做所为均为心里所想,睡觉、晒太阳、与人玩乐,在它眼中,它与人是平等的,就像是在你家中作客的朋友,不要妄图它会为你看家护院,提鞋拿报。它也会在你为它抓痒的时候温顺的咕噜咕噜的叫,也会在你睡觉的时候挤进你的被窝,但那就象是一位年青姑娘因为天气炎热,躲进你开着空调的小店铺,她或许会对你报以微笑,但千万别以为那是送来的秋波。
    猫身上有种与生俱来的神秘感,经常独来独往,永远也猜不透它的心思。这种特性经常被影视作品所利用,可以想象在诡异阴森的画面里,主人公正独自行走,突然从角落里窜出一条哈巴狗,那会多么煞风景。
    曾经有位大学好友说我冷血,我没有细问何出此言,但暗自思量,想是说我不象多数人一样,在受人恩惠或是青睐时,能不失时机的表露出感恩戴德的神情,并投桃报李。我这点类似猫的性格,但愿不要在多年的社会磨练中消磨殆尽了吧。
    6/21/2006

    动什么别动感情

    动什么别动感情,题目源自一个无聊的电视剧(此电视剧并没看过,按常理推断想必是无聊的)。
    大学临毕业时,曾问一个好友:你觉得感情是生活中最重要的吗?答曰:不是,一定不是。我不以为然。我一向对感情抱有很高的期望。当时同班中已有几个男生有女朋友,我们班男生是属于那种对谈恋爱反应比较迟钝的,但毕竟已经是大四大五了,总有几个相对早熟的。我表面不露声色,但心中也难免不平,少年情怀,在所难免,现在也可以坦然了。
    毕业后,到如今,也经历了几段感情。有自己全心付出的,有对方念念不忘的(可能只是我一厢情愿的想法,没有别的意思,只是真实记录自己的感觉,但感情总是没有公平可言的,也只有至少一方真心付出,才算有意义吧),也有那种让人感到无聊,不想提及的经历。我只在乎我在乎的,让其余的见鬼去吧。
    我曾经很怕有一天会对感情麻木,因为我不知道还有什么能激起我对生命意义的无限期待。最近有点可悲的发现,好像自己正一天天的朝着自己不希望看到的结果迈进,而又无可奈何。也会为了失去了曾很贴近的幸福而失落,久久回味。想想又何必。卿卿我我、撕心裂肺的感情不是我专享的,多少现在平淡的、冷漠的、争吵的、相互指责鄙视的、分道扬镳的情侣、夫妻多数是曾有热恋经历的。他们或许在某天回忆起当初非对方莫数的执着,誓让对方幸福一生的决心,自己也会觉得当初是多么幼稚,少不更事。自己的爱情没能象小时候藏在书包里舍不得吃的苹果一样腐烂变质,算是种幸运吧。
    有天长地久的爱情吗?我动摇了。而立之年还把爱情看得如此重要,似乎过于不合时宜。《动什么别动感情》,我很容易就产生共鸣了。强烈的心理暗示几乎支配了我,让我与以往的期待南辕北辙。开始不停的为自己超脱的想法搜集论证。街道上肆无忌惮、旁若无人热恋中的情侣,我可不想把自己归为如此庸俗的一类;大操大办、筹备婚礼的新人,千篇一律的程序让我厌烦;为了柴米油盐争论不休的夫妻,这更不是我想要的感情归宿...
    对那些爱情场景的嗤之以鼻,是我的真实想法吗?人很容易被一种口号或者自以为是的理论所左右,就像小时候常说的理想,硬安在自己身上的座右铭和一些毫无意义的习惯、怪僻。最终一叶障目,作茧自缚。那些被这类似是而非的理论左右终生的人们,不知道在告别人世的一瞬会做何感想。那些奉行终生,不敢越雷池一步的原则一定让他们在那一刻只想快点离开这个世界,以免临死时会无地自容。
    动什么别动感情?扯淡!
    6/19/2006

    活着,还是不活?这是个问题

    活着,还是不活?
    这是个问题。
    究竟哪样更高贵,
    去忍受那狂暴的命运无情的摧残还是挺身去反抗那无边的烦恼,
    把它扫一个干净。
    去死,去睡,
    就结束了。
    如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦,
    那真是求之不得的天大的好事。
    去死,去睡。
    去睡也许会做梦!
    唉,这就麻烦了,
    即使摆脱了这尘世,
    可在这死的睡眠里又会做些什么梦呢?
    真得想一想,
    就这点顾虑使人受着终身的折磨,
    谁甘心忍受那鞭打和嘲弄,受人压迫,受尽侮蔑和轻视,
    忍受那失恋的痛苦,法庭的拖延,衙门的横征暴敛,
    默默无闻的劳碌却只换来多少凌辱。
    但他自己只要用把尖刀就能解脱了。
    谁也不甘心,呻吟、流汗,拖着这残生,
    可是对死后又感觉到恐惧,
    又从来没有任何人从死亡的国土里回来。
    因此动摇了,
    宁愿忍受着目前的苦难而不愿投奔向另一种苦难。
    顾虑就使我们都变成了懦夫,
    使得那果断的本色蒙上了一层思虑的惨白的容颜,
    本来可以做出伟大的事业,由于思虑就化为乌有了,
    丧失了行动的能力。
    6/14/2006

    讲话与讲故事

    工作了7年了,在各种场合听过很多的各种讲话或者讲演,其中多数令我如坐针毡,当然也有引我入胜的,其中一部分是由于内容是我急切想知道的,与讲话者的技巧毫不相干,这里撇开不谈。另一部分则完全体现了演讲者的技巧,本来是枯燥的会议或是论坛或是随意在电视频道间的浏览,却总能在短时间内吸引我的注意。
    我曾经有意比较过那些令人厌烦和吸引我的讲话间的差距,结论出乎我意料,很多讲话是否吸引人完全与所表述的内容无关。可以想象某个专家的专题讲座必是有很高的含金量的,但难免曲高和寡,象我这样的门外汉不会在鸭子听雷的情况下,还做认真听讲状,并不时报以会心微笑,以表示自己与高人所见略同。
    高明的演讲者据我观察都是讲故事的高手,人都有猎奇和窥视的心理倾向,要么喜欢悬念横生,要么会被事情的细节感兴趣。一个同样的商业案例,如果只是择其精要,直奔大诣,多数人都会感到无聊,情同听政治经济学;而讲故事的高手不同,他会从故事的开始讲起,甚至连主人公的衣服都会加以描述,这就会使那些难以理解的理论在故事中体现。这种方式自古就有,我们从小看到《伊索寓言》便是。其实早在几千年前的中国,便有个中高手,庄子是其一,《南华经》篇篇都是小故事,有真实有虚构,俱是微言大义。
    据此可知,为什么儿童节目都以故事为主,因为这是最容易接受的方式,其实成年之后,在很多领域,我们的理解能力何异于儿童,但却总是讲道理多于讲故事。可叹。