大门

我们虽极不情愿，却都不可避免的步入了这样的阶段：十年只是弹指间的事情了。我仿佛刚出校门，便一脚踏入了而立之年。

前些天借水桶回国之机，津京附近的同学小聚了一次，当年的少男少女，多已为人父人母。席间谈及毕业十年聚会，大家都兴致极高，对聚会的时间、地点及形式也做了初步计划，待大家进一步提议及讨论，并委托我发贴召集。

关于毕业十年聚会的初步计划

聚会时间：2009年7月间（计划两天）

聚会地点：北京（周边度假村）或天津（学校）

聚会内容：聚餐，聊天，自由活动等

望同学们尽量参加，并将此计划通知给自己能联系到的同学。

如有好的提议，请及时提出供讨论，由于同学遍布各地，难以面面俱到，计划的确定将遵照让尽可能多的同学参加为原则。

并在此征集毕业十年照片：各位同学请将学校阶段以及毕业十年间自认为有纪念意义的照片搜集并寄到dm27dm@hotmail.com

注：此贴同时发布在5460班级网页上。

1.天涯楼主：我新买了一处庄园，有多大说出来吓死你——我开车绕一圈足足用了两个半小时！！！
　天涯沙发：嗯，以前我也有这么一辆破车～　　

 

2.天涯楼主：为什么胡主席访问日本，日本方面比较冷淡，甚至机场连欢迎标语都没挂？
　天涯沙发：怎么挂？热烈欢迎中国朋友来日？
　　
3.天涯楼主：请用一句话形容中国国家地震台。
　天涯回复：事后诸葛亮，事前猪一样！

 

4.天涯楼主：你最讨厌最鄙视的是哪个？
　天涯沙发：日本，妈的！
　天涯楼主：你说话就不能不带脏字吗？
　天涯沙发：好。
　天涯楼主：请重新回答，你最讨厌最鄙视的是哪个？
　天涯沙发：妈的！

 

5.天涯楼主：大家聊聊双胞胎的事吧，随便什么都行。我爸就是双胞胎，但一个生下来就死了，另一个不到四十也去世了。
　天涯沙发：你爸是哪个？

 

6.天涯楼主：哈哈，成功抢注“功夫熊猫”这个ID，大家说以后我在天涯用这个名字是不是很拉风啊？
　天涯沙发：你爸是鸭子！

 

7.天涯楼主：我把我家的狗给揍了，地震它也不告诉我！平时叫得那么欢，刚才地震时竟像没事似的在窝里睡觉！
　天涯回复：唉～毕竟不是亲生的……

 

8.天涯楼主：大家说我长得像不像伍佰？
　天涯回复：只有一半像！

 

9.天涯楼主：大便时如何防止便便溅起的水花弄到屁股上？
　天涯沙发：你可以向跳水运动员郭晶晶请教。　　
　天涯楼主：你骂郭晶晶姐姐是大便？？？

 

10.天涯楼主：王小丫跟陈章良结婚，请用四个字评论。
　 天涯回复：丫从良了！

1.问：蚂蚁去沙漠，为什么沙子上没有留下他的脚印，而只留下一条线呢？
答案：因为它是骑脚踏车的！

2.问：蚂蚁从沙漠回家了，他没有通知任何人，但是他家人却知道他回来了！为什么啊！
答案：看见他停在楼下的脚踏车…….

 

3.一天，小美和她男友开车出去兜风，
车快没油了，刚好旁边有个加油站，开过去的时候，突然一阵狂风把她男友的帽子刮跑了。
小美的男友对她说：
「我去捡帽子，你帮我加油。」
男友刚跑开不远，就听到小美在他后面大喊：
「加油！加油！」

 

4.三只小兔拉便便
第一只是长条的。

答：我刚刚吃了油条。
第二只是圆球的。

答：我刚刚吃了元宵。
第三只居然是三角形的 。
答：我刚刚用手捏的。

 

5.有一天小强问他爸爸：“爸爸，我是不是傻孩子啊？”
爸爸说：“你怎么会是傻孩子呢？傻孩子。”

 

6.问：一条小河中有20多只青蛙在洗澡，只有一只青蛙穿了裤衩，请问为什么？

答：因为它是搓澡的。

 

7.问：手机用户最喜欢去哪？
答：吉林省通化市

 

8.问：有一只猪，它走啊走啊，走到了英国,结果他变成了什么?

答：Pig.

 

9.问：哪两种蔬菜有手机?

答：萝卜青菜

 

10.一天，袋鼠开着车在乡村小路上转悠，突然看到小白兔在路中央，耳朵及身体几乎完全趴在地上似乎在听什么... 　　
于是..袋鼠停下车很好奇地问：“小白兔，请问一下你在听什么？” 　　
“半小时前这里有一辆大货车经过...” 　　
“哇靠..这么神！..你是怎么知道的？..”
“他娘的！我的脖子和腿就是这么断的..”

 

注：第7个答案：您拨打的电话正在通化中。。。

     第9个答案：萝卜青菜，各有索爱。。。    

贡嘎之所以高高在上，受人膜拜，是因为她极少被征服。

曾有人问我：你会因为别人喜欢你而喜欢对方吗？我说：不会。只有女人才会因为别人喜欢自己而去喜欢对方，女人总是不能分清爱与被爱的区别；而男人却会因为别人不喜欢自己而去喜欢对方，因为男人往往不能辨别爱与征服的距离。

由于未被征服而产生的高贵与神秘，会在征服后被弃之如敝履；为了掩饰而伪装的冷漠和清高，会在面纱被撕掉时卑微到泥土里。

如果我有机会和贡嘎对话，我一定会对她说：贡嘎，你不过是一座山。

有一种女人是不需要卖弄风情的，

她智慧、美貌，拥有一切却又漠视一切。

对于这样的女人，我们是要避而远之的，

因为，她实在太动人了。

曾经有人问我，你对爱情的定义是什么？如果一定要给一个直白的定义，我说，爱情就是一段我愿意用重大代价去换取的感情。
可重大代价是多少，怎么衡量?又是个难题。愿意用生命去换取，算是重大了吧。我相信有人会为了爱情放弃生命，但这里所指的爱情又是什么，是所爱人的感情吗？还是两个相爱的人长相厮守？还是两人心心相印的感觉？可自己的性命都没有了，又如何得知能否换来感情，即便换来了感情，两人就此天人远隔、人鬼殊途，不是带给对方更大的痛苦？更别说什么长相守了。抑或是指换来爱人的性命？用自己的生命去换取爱人的生命，相信有人会去做，可如果只能换取爱人的一段生命呢？或者只换取一个眼球或者一条胳膊，又有多少人认为这是值得的。又或者你的爱人并没有把你当作爱人，甚至他/她根本不知道你的存在...很多人到此要犹豫了。其实这个命题本身就不纯粹，用生命去换取什么，这已经有目的性，因为至少你知道这生命可以换取到特定的东西，如果牺牲了生命却可能什么也换取不到呢，又有谁愿意做这样的情痴？

换而言之，大家常说爱情是无价的，果真如此吗？曾有这样一个测试，找来几十对热恋中的情侣，主持人问如果有人出10万元让你离开你的恋人，谁愿意？大家都鼻子轻哼，当然没人会为了区区10万放弃这么宝贵的爱情，100万，还是没有人放弃，但场上已经安静了许多，500万，这时已经有人开始小声议论，并有人表示会考虑，5000万，1亿，10亿，最后发现当数字提高到这个程度，大多数人都表示愿意为了这些钱放弃爱情，当然每人都有充分的理由，比如用这些钱去做更多有意义的事情，帮助跟多的人，希望工程也好，拯救地球也罢。但10亿和最初开出的10万中间又有多大的差别？有人说毕竟还是有人没有放弃嘛，当然，首先假设这是他们的真实想法，再多的金钱也不会放弃爱情，但如果开出的筹码不是金钱呢？比如是权利，放弃爱情就能权倾一时，呼风唤雨；或是能力，放弃爱情就能为常人所不能，有如超人...

 

一定有人在嘲笑我，这是抬杠、钻牛角尖。不错，毕竟大家都是凡人，爱情不是无限的，也因此，我对爱情的定义是愿意用重大代价去换取的，而没有说是一切代价。
即便如此，我仍然愿意相信有那种伟大的爱情存在，是能经历考验的。只是我坚信这种爱情是被动的，不是可以主观选择的，也不是因为爱情的主角伟大，而是爱情本身的伟大，一旦降临，便无法拒绝，丑小鸭是不会变成天鹅的，那只变成天鹅的压根就不是什么鸭子。当然，绝大多数的人都没有机会体验，包括那些自以为多情、痴情又纯情的人们。

 

而恋爱和婚姻，是与爱情截然不同的概念，爱情是一种情感，而恋爱和婚姻是生活方式，这三者虽不矛盾，但却是可以各自独立存在的。

恋爱是一种情感上的需求和依赖，爱情是被动的，要等待它的降临，恋爱是主动的，是一种有情感寄托的生活方式，当然不排除因为恋爱而产生爱情的可能性。而婚姻则不仅是情感上的需求，还有经济，社会地位等等更多的需求。很多人羡慕别人婚姻稳定，说这是爱情的力量。我一向不以为然，在我眼中所见的稳定的婚姻几乎都是可以论斤论两来称量的。当打破婚姻的成本变得很大的时候，婚姻便稳定了。可见婚姻的稳定已经不是感情因素，而成了经济学的原理了。

去五台之前有人告诉我，在五台山上有一只吃素的狗。这让我很是好奇，难道五台山的狗也染了佛性，受了斋戒？有幸见面，当尊称狗大师。

还是要问：这狗本身就吃素呢，还是没有荤腥可吃啊？

答曰：压根就没有机会碰见荤腥。

哎，没有经过考验的淑女可能就是潜在的荡妇。没有经过诱惑的大师，也是不敢轻易相信的。

这让我想起了在拉萨随处可见五体投地的藏民，有人说他们虔诚，或许如此，但这种虔诚是没有选择余地的。未经考验的虔诚，在我眼中远不如入世出世的解脱那样充满智慧。

若干年前听到“人生即选择”，深以为然。然而身处生活其中，要做出正确的选择是很难的。难的并非是做出正确的判断，而是去选择正确的勇气。隐约记得有这样一段台词：“我现在正站在人生的十字路口，我始终都知道哪条路是对的，从无例外；但我从未选择过，知道为什么？那实在太难了。”
很小的时候，有人给我做过这样的游戏，用树，路，太阳，蛇等构成一幅画，这些事物各自代表一些特定的生活元素，包括亲人，爱人，敌人等等。我当时测试的结果大概是要选择一种坎坷、多磨砺的生活方式。当时自己对此颇有些得意，觉得这该是个男人选择的结果。之后经过多年，从上大学到毕业工作，始终东奔西走，仿佛当年的游戏似谶成真。理该求仁得仁，复何怨了。却发现很多时候难以接受那种自己最初选择的生活。不知道是因为当初身处事外，过于天真，还是如今老于世故，不复本心？
这倒让我有种更大胆的假设，或许人生本来就是自己选择的。是上帝（姑且此说）给我们做了一个游戏，让我们有机会体验一回尘世的生活，这是谁都没有经历过的。既然是游戏，我是很能理解有人愿意放弃做富豪、国王、英雄机会，而去主动去选择了乞丐、罪犯或者是妓女。而我，选择了我的生活。若真如此，又何必对自己选择的生活自怨自艾。想来在百年之后，真相大白之时，诸君才能真正体会这游戏人生之乐了。

有一个神经病，不知从哪里弄到了一把手枪，他走在一条小黑色胡同里。突然遇上一个年轻人，神经病二话不说将其按在地上用枪指着他的头！问道：1+1=几？年轻人吓坏了！沉思了许久~战战兢兢的回答：等 于2...？神经病毫不犹豫的开枪杀了他！

然后把枪拽在怀里~冰冷的说了一句：你知道得太多了!

每天我们都在朝着最终的自己迈进。today is history——每天我们都在创造历史，每天也将成为历史。

开始我想起的题目是《成为自己的作品》，之所以改为《成为自己的作者》是因为：作品是被动的，不管有意识与否，每个人都将成为自己的作品，而作者是主动的，有体现其创造意图的选择权。

经常听人说“要做你自己”。我总觉得这个说法不符合逻辑，因为无论如何我们都是我们自己，即便改变了思想，即便有时言不由衷，即便所做与所想可能背道而驰，我们还是我们本身；而从另一个角度讲，我们又都不是我们自己，这是因为文化及认知的传承和影响力，当我们坚信自己的思想是来自所谓的自由意志的时候，实际确并非如此。根本就没有所谓的自由意志，再独特新奇的思想也不是凭空而来的，那是自然原有就存在的，只是有人碰巧遇到而引为己有。而又有谁知道这种妙手偶得的思想不是一种对“大道”的揣龠呢。好了，不在这个思路上继续了，如此下去将会推翻整个前提，毕竟这是在一个有限制的条件下的议论，这是一个需要相互依存的社会。
每个人都是自己的作品，但不是每个人都是负责任的作者。也不是每个作者都有足够的天分，知道该让自己成为什么样的人。但负责任的作者起码可以力图让自己不成为自己不想成为的人。

《肖恩克的救赎》中有句台词：人生可以归结为一种简单的选择，要么忙着去活，要么忙着去死。

可人生不同于电影，没有那么简单。

 

加注：应那位网名叫“茶”的小友的要求，在此对文中“揣龠”一词做个解释。“龠”读yue去声，意为箫类的乐器。“揣龠”典出苏东坡的《日喻》，大意为一人眼盲，问别人太阳是什么样子，告诉他说模样就象铜盘，他敲击铜盘，听到金属声，之后当他听到钟声时便以为那是太阳了。后来人家又告诉他，太阳象蜡烛，他用手摸蜡烛，以为了解了，之后当他摸到笛子类的乐器（揣龠），便以为这就是太阳了。 其中寓意不言自明。

这是一条蜿蜒在山谷间的小河，两侧尽是山峰，偶有怪石耸立。沿着河走，自然是以溯溪为主。河边是难得一见的没人长草，人穿行于草中，各色的衣裳在草中隐现，沿途是艾草的清香和不知名的野花。

这日的主题是涉水。不宽不窄，不深不浅的河流象是专为此设计的。由于河道曲折，前后算来总共趟过河水有十几次之多，被大家戏称为“十渡赤水”。天气炎热，河水清凉，赤足走在水里，想想也是件惬意的事。但事实并非完全如此，队中有人如我未按建议带沙滩鞋，便以一双肉脚和坚硬的鹅卵石短兵相接，开始尚能承受，到后来每次真如过刀山一般，亏得队友每次把拖鞋传回来，才使双脚得以保全。

此次的路程并未按原计划进行，之前计划也并不周密。而不确定的行程也正是户外游走的另一大乐事。直到下午五点，才从老乡口中问到返回的捷径，接着是两个小时的急行军，七点半左右，队伍终于在天黑前回到出发地。
回京的车上，大家略显疲惫，交谈不多，车窗外已是川流的车河和繁华的街道了。。。

端午节不同于重阳，重阳是要登高的，端午的习俗和来历众说纷纭，但始终和水有关。端午节登山，也是以近水为宜。

灵雾山，名字便含水。扎营地是临时决定的——临近山间的水库，早上在水边梳洗，也算是个独特的端午仪式了。

从一开始入山，我们便选择了一条无人野径，才走了几十米便已经没有了路，一路沿着山脊，这样可以便于观察周遭的地势，以便随时调整路线。

下午5点左右，这段山脊已到尽头，前面的路实在太过陡峭，大家开始找下撤的路线。山中本就无路，我们走过依然无路，退是不能了。一兄弟自告奋勇，放下背包，独自向下去探路，因为只要下到山谷，便能沿山谷走到水边了。半小时后，对讲机中传来了胜利的消息。其他人也沿着开出的路线下到了山谷。终于得以在天黑前到达水边扎营。

为了表达我们对开路先锋的敬意，两个MM分别让出了各自的鸡翅，而我也大度的没有去吃他的鸡翅。

用罢自带的酒菜，帐篷里传出细细的鼾声，入梦的也只有青山、绿水、清风、星星和上弦月了。

 

 

那一刻我的头还浸在水里。水出奇的清澈，能看见池底瓷砖细小的裂痕。这是理想中的水质，因为也一定能看清姑娘柔美的身姿及优雅的划水。

身边突然汹涌的暗流把我拉回现实，一妇人正从对面扭动着肥大的身躯如鱼雷般向我袭来。

“千万别在夏天里游泳！”我恨恨的说，同时被鱼雷击中。后面的咒骂被清澈的池水吞没。我报复的吞下了那阻止我粗口的池水。

悻悻的爬出水面，我站在池边，看着水里搅动着水花的白肉，脑子里泛出渔夫收网时的画面，一阵恶心。

我抬头看看坐在高处的救生员，正微闭着双眼，俯视水池，居然还面露微笑。我宁愿相信他当时正想象着鲜美的水煮鱼。突然感觉肚子饿了。不如归去。

千万别在夏天里游泳。。。

 

最近看了不少刀，上传一些，极端武力——产自意大利，以设计独特，杀气袭人著称。

大家选出你喜欢的刀，欢迎踊跃投票。回头准备配一把。

 

很久没来空间了，事情比较多。现在还是在上海出差，顺便发两个上周去海陀的照片。五一后没出去走，在一个朋友的建议下去了北京第二高峰海陀。本约了几个人，但有周末加班的，有临阵逃脱的，还婉拒了一个MM，因为还是有些强度的。

这次走得比较匆忙，下次要去扎营，可以休闲些。春夏交接季节，放眼望去就是一片绿，东方风来满眼绿啊，呵呵。

名词解释：香八拉——刚开始听见驴友说周末香八拉，我问了几个老北京“知道香八拉在哪吗？”居然都没有答案，我还暗暗高兴，这下好了，我能去个一般人没去过的地方了，够拉风吧。后来经过我一番苦心研究，终于知道了香八拉是什么了——香山、八大处、拉练！

 

本来决定和11的队伍去香八拉，结果他的队伍后院起火。

之后，费了大半天的时间组织我们院里的疯子们去香八拉，然后FB，已经得到了院长、三楼的、五楼跟班、五楼小跟班等人的支持。结果被老板一个电话发到了沈阳，也直接导致了周末香八拉的破产。

很不爽，连带破坏我很多计划，周五约人看话剧，票都买了，现在只能便宜别人了。希望下周的游泳计划还能赶上吧。

子路问死，子曰：不知生，焉知死。

孔子是狡黠的，他知道不能简单的解释清楚死，就用他的辩术轻易的化解了提问，但这并不能真的化解问题本身。

前些天大姑病危，病榻上的她让我震撼了。

人为什么对死如此的恐惧，而对生如此的留恋。没有答案，只有思考。

我至今清晰的记得在我八九岁的时候，每天晚上会因为害怕死亡而不敢睡觉。应该还是懵懂的年龄，才刚刚对死亡有初步的认识，为什么也如此惧怕死亡，连我这个当事人也很不解。我想这和当时家人的唯物主义教育也是密不可分的。记得那时我每晚都会向妈妈求证“是不是人死了就真的什么都没有了，永远不存在了？”我真希望能得到否定的答案，但我妈妈一次次的告诉我，是的，人死了就不复存在，不再以任何方式存在。

很幸运，大概是在我大学的时候，我才逐渐从对死亡的惧怕中摆脱出来，其原因就是因为我同时摆脱了唯物论。其实这样说不确切，我只是不相信目前的唯物论真的是事实的全部。人怎么可能自己认识到一切的真相呢，万物如此的繁复，怎么可能就那么轻易的消亡了呢。我坚信在人死后，会以一种我们不能认知和理解的方式存在。

这些有点扯远了。从形而上的分析回来吧。其实生死是我们需要终身学习的，人随着年龄的增长，也会改变对死生的看法。所有人都知道死亡是人生的共同终点，但却极少有人对这方面进行教育，这是一种教育的缺失。人从出生别会不停和身边的事物告别，先告别母体，告别童真，告别年富力强的身体，告别亲人爱人，最后告别自己的身体。这是人从生到死的过渡和循环。在我看死不是生的反面，死是生命的一种延续，只是我们还没有机会去认识而已。

库布其，其实不酷。

（此次行程，论险，几乎为零，有向导，有后援，除非自己身体有问题。论强度，起伏不大，每天大概7点30出发，多数人在下午4、5点到达营地。体力消耗，倒也不少，沙漠松软的沙土卸去了大部分的力量，表面50度的温度，足以榨干身上每一粒盐分。我们北京团队35人，最后完赛19人）。这对于我这样一个初级者，已经算挺酷了，但为什么还说不酷呢？因为“库布其，其实不酷”这个名字还挺酷。

4月30日晚9点北京，出发直奔包头。八达岭高速出京堵车，事后才知出去容易进来更难。

5月1日早7点到包头，比预计晚2小时。热腾腾的煎饼果子里卷着新鲜的细沙，提醒我沙漠已经不远了。

9点左右开始真正的征途。一天就是走路，不多说，倒是晚上扎营对于我是新鲜的。形形色色的帐篷给荒漠增色不少。

考虑到肖像权的问题，只发背影了。

一夜无话。第二天。

好消息，牛粪有的是！

由于我们夜宿在牧场的附近，早上发现周围有大量的牛粪，在人烟罕至的沙漠周边，看见这么赋有人气的东西，如何不激动呢。

第二天是最艰苦的一天，不过途径沙漠绿洲的小河，倒也别有情趣。

当日晚上沙漠中起了沙尘暴，第三天早上又下起了雨。这让一些同志做出了撤退的决定。但事实证明第三天是在沙漠中最好的天气，也大大降低了行走的难度。

即将走出沙漠的我，脸上可写满了沙漠的印记。

4月30日晚8点30北京出发，凌晨到达包头。

5月1日开始穿越，风餐露宿。

5月3日完成穿越，到达黄河岸边沙坡头。

5月4日凌晨回京。

此次为个人第一次参加此类活动，活动装备如下：

1，osprey 苍穹70L背包一个。

2，牧高笛冷山2plus四季帐一个。

3，shehe -8度 羽绒睡袋一个。

4，河马3L 水袋一个。

5，BD Helion 头灯一个。

6，Primus 炉头一个。

7，其它防潮垫，手杖，帽子，套锅。。。

具体过程等回来再说。

我曾经分别给两个朋友讲过佛家的七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。

这七种都是人力难以改变的，而又想改变，所以苦恼。

我印象里这两个朋友都沉吟了片刻，口中轻叹，但所叹不同，一个是爱别离，一个是求不得。

这就是她们自己的内心，也许将是她们终生为之愁苦的根源（容我武断一次），因为人为之苦的永远是心中所在乎的。

在这里为这两位不会有机会看到我空间的朋友祝福。

祝第一位爱别离兄（姑且如此称呼），祝你永远不要真正了解你身边的爱人。因为一个对爱痴迷的人，所爱的永远不是对方本身。张爱玲说：如果男人真正了解一个女人，是不会爱上她的。反之亦然。

我祝第二位求不得兄（同理得此名），祝你永远实现不了你的梦想（或许是别人强加给你的梦）。王尔德说：人生的悲剧有两种，一种是，你所追求的一切永远也得不到，另一种，是你得到了，而后者的痛苦更大于前者。

对于爱别离和求不得，你更在乎的是什么呢？

离开上海3年了。

又坐上磁悬浮，这次是从机场开往龙阳路——

几乎有些恍惚的怀疑，难道时间真的不是直线，而会循环往复？

再见龙阳路，草木繁茂，一如往昔。

除了我谁会记得这里曾经发生的一切，

只有自己才是自己故事的主角。